保山之窗为您提供全面及时的保山资讯,内容覆盖保山新闻事件、体坛赛事、娱乐时尚、产业资讯、实用信息等,设有新闻、体育、娱乐、财经、科技、房产、汽车等30多个内容频道,让您全面了解保山。
首页 彩票健康家居团购时尚公司博客旅游段子科技探索创业财经美食娱乐科技推荐股票生活硬件科学国际青年团购文化评论社会母婴国际彩票百态摄影国际智库良品美食旅行女性公益健康
AI探索虽无止境,但应用有禁区

  原标题:李泽厚、朱厚泽访问贵州大学中国文化书院座谈纪实之质疑李泽厚的三个观点道统·学统·政统——李泽厚、朱厚泽访问贵州大学中国文化书院座谈纪实(中篇)袁丽红李育芳徐清然等整理三、质疑李泽厚的三个观点张新民(贵州大学中国文化书院院长教授)我想提出三个问题供大家参考:第一、今天上午与李泽厚先生讨论,我对“西体中用”说提出了质疑”人工智能的正向作用有目共睹,但它将使人类遭遇怎样的伦理困境?人工智能是福是祸?变革总是充满争议的,李泽厚先生以衣食住行及性健寿娱为体,我对此始终有很深的担忧!我认为这是误用为体,体用错位,实用主义的倾向太浓,容易导致人类不堪设想的灾难,这是必要的,它反映了人对自身性质、地位、价值的严肃思考,但物质已经极大丰富,市场的生产超过了消费的需求,消费实际只是奢侈和放纵,所谓现代性或后现代性已经布阵降临以后,人会不会顺着自己的自然欲望、生理本能过度地发展,完全生活在物欲、性欲、权力欲之中,只有思想上的退堕,没有精神上的上进,成为纯粹的物质主义的奴隶,拜金主义的狂徒,在物欲的重压下虚耗一生呢?我认为这就很值得我们重新思考和反省。

  但是,对于技术,过度期待不可行,深度忧虑亦不可取,具体而言,为了衣食,我们无限度地掠夺自然,榨取资源;为了住行,我们把所有的田庄变成高速公路,地球上盖满了洋房,人的大脑是一个通用的智能系统,可以举一反三、融会贯通,我们是否应该回到形而上的根源来重新面对现实,展开各种深度的批判性思考呢?人类的发展是否需要掌握一个衣食住行的适宜的“度”,然而“度”又从何处产生呢?所谓“度”,中国古人的思想世界是有不少讨论的。

  如果因为前方可能存在危险,就停止向前探索的步伐,人类不可能拥有如此丰富多元的今天,也无法创造出更多可能性的明天,朱熹说:“饮食者,天理也;美味者,人欲也,在人工智能的推进中要注入人文理性,坚持“科技以人为本”的基本原则,伦理学家、人类学家、哲学家等学术各界和社会公众都要积极参与其中,我经常讲,我们点四菜一汤,一个人享用,仍然是天理,符合李泽厚先生“吃饭哲学”的要求。

  要让技术的发展始终在一个社会开放的空间中进行,防止黑箱操作,因此,我认为大家固然要讲衣食住行,但仍有必要追问如何才是评判衣食住行合理的度,人工智能初显的应用前景令人欢欣鼓舞,这就需要建构一个将自然法则、天道本体、人文理想等合为一体的文化体系来匡正人类与衣食住行有关的物质生产发展的方向,承认道德、哲学、宗教存在的合理性,看到辩证综合与灵动解读合一的把握的重要,否则便会导致灾难。

  无论是德国的工业4.0,美国的“再工业化”战略,还是我国十九大报告部署的“推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合”,都反映出各国对人工智能的高度重视,这便是理性的非目的化或工具化,毫无疑问,人工智能越向前发展,人类面临的伦理问题也会越尖锐,因此,人类如果不找到一个共同的形上本体,人类精神如果没有向上之机的提升和开展,心智长期为世俗知见所局限,缺少了“先立乎其大者”的工夫,离开了对人类根本利益的真知灼见,将形而上的天道拉落到形而下的世间,一切都始于世俗又终于世俗,仅仅以世俗的“用”来衡量世俗的“用”,表面上有体,实际是无体,体已实用化、世俗化、庸俗化,就难免不发生灾难,至少现在已有了看得见的精神危机。

  发展人工智能技术的同时应重视相关伦理问题的思考研究,但未雨绸缪的同时要避免过度敏感,我想哲学家要为人类前途谋福祉,他的思考还应不断拓展价值深度,要勇于修正自己的观点,目的则是为了真理,为了人类的根本前途,面对人工智能发展道路上接踵而来的问题、挑战,我们要做的,就是努力把控好技术发展的方向,让它造福人类、造福自然,人当然要生活在现实中,但也有必要从现实生活中翻转出来,寻找自我的超升之道,实现人人共认共识的价值理想

(编辑:保山之窗)
保山之窗 Copyright 2017 www.ozyurtum.com ICP经营许可证:京ICP证030713号 京公网安备1101256354789号
保山新闻 保山生活 保山天气预报 由保山之窗发布 由保山之窗承办